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"Redes sociais viciam mais que sexo e cigarro”, concluiu um estudo desenvolvido pela Universidade de Chicago já em 2016. Pois nem o erotismo se salva: enquanto 95% da população mundial checam seus celulares durante jantares românticos ou encontros com amigos, de acordo com outra pesquisa, uma em cada dez pessoas não consegue ignorar os sinais do aparelho durante as relações sexuais.
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Dormir?
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Também não: cerca de 37% dos consultados numa análise global relataram acordar de madrugada para conferir mensagens, e 28% admitiram responder as notificações durante esse período insone. No Brasil é igual: um terço dos entrevistados confessou interromper o sono para se conectar.
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Será que estamos lidando com um novo tipo de vício? Embora o termo ainda seja controverso, essa é a impressão de muita gente; não apenas pelo que vemos por toda parte ou até pela própria experiência pessoal, mas também porque é o que sugerem várias investigações científicas. Um desses estudos chegou a comparar a tendência compulsiva de checar email ou redes sociais com o uso das máquinas caça-níqueis. Assim como acontece no cassino, olhamos para o celular em busca de gratificação. Cria-se uma expectativa de obtê-la, que faz com que repitamos obstinadamente o mesmo gesto. Assim, um usuário médio confere o aparelho entre 80 e 110 vezes por dia; e, ao trabalhar no computador, mudamos de tela a cada 47 segundos.
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O problema parece residir no excesso de distrações que a Internet apresenta, com sua infinita oferta de tentações a um mero clique de distância. A impressão de estarmos perdendo alguma coisa, ou muita coisa, cresce quando ficamos desconectados. Mas essa inquietação não se detém estando on-line, pois embora tenha se ampliado nossa capacidade de “prestar atenção” a vários assuntos ao mesmo tempo, continua sendo mínima a quantidade de imagens, textos e sons que podemos consumir simultaneamente.
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Graças ao acervo irrestrito de informações acessíveis em todo momento e em qualquer lugar —que constantemente somem ou se renovam— é inevitável suspeitar que sempre haverá algo mais interessante ou divertido por ver. E não tem jeito: a frustração está garantida, assim como a ansiedade, o cansaço e o tédio. Mesmo assim, não desistimos. Ao contrário, aprendemos a viver de modo ininterrupto para sermos capazes de acompanhar esses fluxos contínuos. Estamos disponíveis a toda hora, sem importar as antigas distinções entre dia e noite, horário de trabalho e de lazer, final de semana ou férias. E também seja lá onde estivermos: na rua, no escritório, na cama, em sala de aula, num bar, no teatro ou numa ilha deserta.
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Diante da exaustão que toda essa demanda gera, alguns começaram a desenvolver certas estratégias de proteção, como silenciar as notificações ou estabelecer pautas pessoais para o uso dos aparelhos. Ainda assim, é muito difícil sair desse estado de alerta e prontidão que virou tão habitual. Já não parece mais possível se desligar totalmente, nem atingir o repouso que muitas vezes almejamos. Portanto, mesmo sendo tão sedutor e extremamente expandido apesar de recente, o hábito da conexão também se tornou extenuante. Um dos motivos é, precisamente, a sua total falta de limites no que se refere aos usos do tempo e do espaço, já que os celulares funcionam —e nos fazem funcionar— em todo momento e em qualquer lugar.
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Entretanto, embora pareça um problema causado pelas tecnologias digitais, não se trata apenas disso. A questão é mais complexa, visto que esses artefatos fazem parte de transformações históricas bem mais profundas nos modos de viver, que vêm se gestando há décadas e acabaram suscitando, entre outras consequências, a invenção desses instrumentos. Apesar de ainda teimarmos em denominá-los “telefones”, trata-se de computadores portáteis para uso individual, dotados de telas, câmeras e acesso sem pausa às redes informáticas. Com isso, eles atendem aos ávidos desejos de nos exibir para obtermos repercussão, além de propiciar a ilusão da companhia constante. Tudo isso faz parte daquilo que vem se chamando, há mais de meio século, “a sociedade do espetáculo”.
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Agora que esses modos de viver se intensificaram, com a ajuda do acesso móvel à Internet, também surgem novos riscos e desafios. Entre os sofrimentos que proliferam na atualidade, destaca-se uma crescente incapacidade de lidar com essa falta de limites que caracteriza tanto a vida on-line como o nosso papel de consumidores. “Você pode” costuma nos dizer a publicidade, que vai ao encontro de um “eu quero” (e “eu mereço”) generalizado e múltiplo, em contraposição ao “você deve” que marcou a vida dos cidadãos ao longo dos séculos XIX e XX.
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Nesse horizonte ilimitado da vida em modo Wi-Fi, tornou-se legítimo querer tudo, inclusive aquilo que não conseguimos porque nossa experiência demasiado humana continua sendo fatalmente limitada. Contudo, sofremos porque supomos que deveríamos tudo poder, em vez de termos que aprender a lidar com limites sólidos demais, impostos pela rigidez da lei e da moral. Longe já do que ocorria naquela época, não sofremos mais prioritariamente por estarmos governados pelo dever, o que levava a reprimir o querer. Agora a insatisfação parece ligada a essa dificuldade que implica se auto-controlar numa cultura que preza pelo prazer ilimitado. O “vício da conexão” ilustra esse conflito: é um mal-estar típico de uma sociedade que só quer saber de bem-estar.